養生應該先養神

神是我們人體的根本， 要養生要先養神， 這樣才能真正的健康長壽， 一起來看看吧。

古醫籍《壽世保元》有詩雲：“惜氣存精更養神，

少思寡欲勿勞心。 ”大意是：人欲延年百歲， 首先要斂氣保精以養其內在精神。

祖國醫學認為， 精、氣、神乃人身之三寶， 是祛病延年的內在因素， 精與氣又是神的物質基礎。 精氣足則神旺， 精氣虛則神衰。 神是整個人體生命活動的外在表現， 也就是人的精神狀態、思維活動。 神在人體居於首要地位， 惟有神的存在， 才能有人的一切生命活動現象。 古代養生家強調指出：“神強必多壽。 ”這裡所說的“神強”實為腦神健全之意。 只有腦神健全， 才能主宰生命活動、臟腑協調、肢體運動、五官通利， 使全身處於陰陽平衡的正常生理狀態。 所以說， 精盈、氣充、神全為養生長壽之本， 而調攝精、氣、神的關鍵又在於養神。

古往今來， 醫家、道家、養生家們都十分重視精神調養，

重視精神治療和心理養生的作用。 認為養生的關鍵在於排除雜念。 保持心地純樸專一， 順乎天理， 就能達到養生的目的。 他們認為“善攝生者， 不勞神， 不苦形， 神形既安， 禍患何由而致也”。 著名醫家石天基作一首《祛病歌》：“人或生來氣血弱， 不會快活疾病作。 病一作， 心要樂， 病都卻。 心病還將心藥醫， 心不快活空服藥。 且來唱我快活歌， 便是長生不老藥。 ”

神只可得， 不可失， 只宜安， 不宜亂。 傷神則神衰， 神衰則健忘失眠， 多夢煩亂;不守舍則發為癲狂， 甚則昏厥。 安神者在於七情適度， 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度， 適可而止。 “喜傷心， 怒傷肝， 思傷脾， 悲傷肺， 恐傷腎”， 五臟所傷則精神渙散， 精神渙散則神志衰減， 神志衰減則諸病叢生。

以上三者又相互聯繫， 互為因果。 現代醫學也證實， 人類疾病有50%～80%是由於精神過度緊張引起的， 如高血壓、心動過速、神經衰弱等。

對於養生， 中醫有“藥養不如食養， 食養不如精養， 精養不如神養”的說法。 所謂養神， 主要是指注意精神衛生。 要做到安靜平和， 神清氣和， 胸懷開闊， 從容溫和， 切不可怨天尤人， 急躁易怒。 “起居有常， 養其神也”。 如果人們只注意養身， 加強飲食營養， 不懂得養神， 不善於養神， 是難以獲得健康長壽的。 自古以來無數事例表明， 心胸狹窄、斤斤計較個人得失的人， 能過古稀之年者不多見， 而胸懷開闊情緒樂觀者， 往往可享高夀。 人生的道路坎坷不平， 不如意事常八九， 尤其人進入老年之後， 由於社會角色、人際關係、健康狀況、性格情緒等都會發生改變，

若不能很好地把握住自己的“神”， 往往可產生孤獨、憂鬱、失落、自卑等消極心理。 從養生角度講， 老人晚年能否保持良好性格、樂觀情緒、高尚涵養和歡暢心境， 對延年益壽意義重大。 因此， 老年人在注重“養身”的同時， 更應重視“養神”與“調神”。

所以， 養生宜著重精神。 神的充耗與安亂， 關係到人的健康長壽， 故養生應當養神。 人們若能遵循古訓， 修德養性， 培養情操， 健腦全神， 方能享人生“天年”之壽。