“春分者，
陰陽相半也。
故晝夜均而寒暑平”。
一個“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。
這時太陽黃經為0度，
太陽的位置在赤道上方。
農曆書中記載“鬥指壬為春分，
約行周天，
南北兩半球晝夜均分，
又當春之半，
故名為春分。
”
春分日是春季九十天的中分點，
南北半球晝夜相等。
從這一天起，
太陽直射位置漸向北移，
南北半球晝夜長短也隨之而變，
北半球晝長夜短，
南半球與之相反。
春分一到，
雨水明顯增多，
我國平均地溫已穩定通過10度，
這是氣候學上所定義的春季溫度。
而春分節氣後，
氣候溫和，
雨水充沛，
陽光明媚，
我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段，
此時也是早稻的播種期。
各地農諺對春分有不同的說法：山東有諺語“春分日植樹木，
是日晴，
則萬物不成”;湖北有“春分有雨家家忙，
先種瓜豆後插秧”;廣東有諺語“春分在前，
斗米鬥錢”。
歐陽修對春分也曾有過一段精彩的描述：“南園春半踏青時，
風和聞馬嘶，
青梅如豆柳如眉，
日長蝴蝶飛。
”無論南方北方，
春分節氣都是春意融融的大好時節，
我國的臺灣省更是蘭花盛開的時候。
由於春分節氣平分了晝夜、寒暑，
人們在保健養生時應注意保持人體的陰陽平衡狀態。
史達林有言：“物體相對靜止的可能性，
暫時平衡的可能性，
是物質分化的根本條件，
因而也是生命的根本條件”。
我們為了求得這種“暫時平衡狀態”的“生命的根本條件”，
對保持人體的陰陽平衡就成為養生的一條重要法則，
這一法則無論在精神、飲食、起居等方面的調攝上，
還是在自我保健和藥物的使用上都是至關重要的。
我們在養生中如何運用陰陽平衡規律，
協調機體功能，
達到機體內外的平衡狀態，
使人體這一有機的整體始終保持一種相對平靜、平衡的狀態是養生保健的根本。
《素問·至真要大論》：“謹察陰陽所在而調之，
以平為期”。
是說人體應該根據不同時期的陰陽狀況，
使“內在運動”也就是臟腑、氣血、精氣的生理運動，
與“外在運動”即腦力、體力和體育運動和諧一致，
保持“供銷”關係的平衡。
避免不適當運動的出現而破壞人體內外環境的平衡，
加速人體某些器官的損傷和生理功能的失調，
進而引起疾病的發生，
縮短人的生命。
現代醫學研究證明：人的生命在活動過程中，
由於新陳代謝的不協調，
可導致體內某些元素的不平衡狀態的出現，
即有些元素的積累超量，
有些元素的含量不足致使早衰和疾病的發生。
而一些非感染性疾病都與人體元素平衡失調有關。
如當前在世界上危害人類健康最大的心血管病和癌症的產生，
都與體內物質交換平衡失調密切相關，
究其原因，
無一不是陰陽失調之故。
平衡保健理論研究認為，
在人生不同的年齡段裡，
根據不同的生理特點，
調整相應的飲食結構，
補充必要的微量元素，
維持體內各種元素的平衡，
將會有益於我們人類健康。
《素問·骨空論》：“調其陰陽，
不足則補，
有餘則瀉”。
傳統飲食養生與中醫治療均可概括為補虛、瀉實兩方面。
如益氣、養血、滋陰、助陽、填精、生津為補虛;解表、清熱、利水、瀉下、祛寒、去風、燥濕等方面則可視為瀉實。
中醫養生實踐證明，
無論補或瀉，
都應堅持調整陰陽，
以平為期的原則，
科學地進行飲食保健，
才能有效地防治很多非感染性疾病。
從立春節氣到清明節氣前後是草木生長萌芽期，
人體血液也正處於旺盛時期，
激素水準也處於相對高峰期，
此時易發常見的非感染性疾病有高血壓、月經失調、痔瘡及過敏性疾病等。
在此節氣的飲食調養，
應當根據自己的實際情況選擇能夠保持機體功能協調平衡的膳食，
禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區，
如在烹調魚、蝦、蟹等寒性食物時，
其原則必佐以蔥、薑、酒、醋類溫性調料，
以防止本菜肴性寒偏涼，
食後有損脾胃而引起脘腹不舒之弊;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽類菜肴時常配以蛋類滋陰之品，
以達到陰陽互補之目的。
在思想上要保持輕鬆愉快，
樂觀向上的精神狀態。
在起居方面要堅持適當鍛煉、定時睡眠、定量用餐，
有目的地進行調養，
方可達到養生的最佳效果。
