呂不韋論“養生三患”

出則以車， 入則以輦， 務以自佚， 命之曰“招蹶之機”。 肥肉厚酒， 務以自強， 命之曰“爛腸之食”。 靡曼皓齒， 鄭衛之音， 務以自樂， 命之曰“伐性之斧”。 三患者， 貴富之所致也。 ——《呂氏春秋》

戰國時秦國丞相呂不韋， 著有《呂氏春秋》一書， 書中有專論養生的篇章。 他指出， 自古富貴之人都想長壽， 尋求什麼長生不老的仙丹妙藥， 只能是水中撈月。 只有在日常生活中修節止欲， 方得身心之康泰。 為此， 他提出了“養生三患”。

一患“好逸惡勞”

“出則以車， 入則以輦， 務以自佚， 命之曰招蹶之機”。 意思是有一些人， 動輒車輦迎接， 四體不勤， 衣來伸手，

二患“恣食酒肉”

“肥肉厚酒， 務以自強， 命之曰爛腸之食”。 意為有些富貴人家， 大杯喝酒， 大塊吃肉， 終日過著花天酒地、醉生夢死的生活。 古人雲“酒是穿腸的毒藥”。 大醉必有大害， 經常大魚大肉又怎麼能長壽呢­

三患“奢侈腐化”

“鄭衛之音， 務以自樂， 命之曰伐性之斧”。 意為有些富貴之人， 依仗手中權勢， 貪污腐化， 日出魚肉鄉里， 夜宿花街柳巷， 聽著靡靡之音， 終日縱欲放蕩。 此類人真精耗損， 精神萎靡， 怎麼能長壽呢­

正所謂“世人皆想身健康， 勸君莫忘防‘三患’。 愚者聞之當笑談， 智者足戒得大安。 ”