日常勞作 過猶不及
生命的運動， 是有規律的運動。 有規律的運動， 就是有限度的運動， 過度的運動， 或者挑戰生命“極限”的運動， 往往就是造成疾病的因素。 《黃帝內經》說“久視傷血， 久坐傷肉， 久行傷筋， 久立傷骨， 久臥傷氣。 ”就是說各種運動， 既不要過分， 也不能不及， 否則就會傷害身體。
漢代著名外科學家華佗， 就自創“五禽戲”作為健身運動， 以致“年且九十， 猶有壯容”。 他認為：“人體欲得勞動。 但不當使極耳， 動搖則穀氣得消， 血脈流通， 病不得生， 猶如流水不腐， 戶樞不蠹是也。 ”他的學生吳普曾如法鍛煉， 堅持不懈， 活到九十多歲， 仍耳不聾、目不瞑，
對於體力勞動者， 應該盡力不要過度勞累；對於不進行體力勞動的人， 則應採用五禽戲、氣功導引、太極拳、八段錦， 進行鍛煉， 以便養生保健， 減少疾病。 因為生命在於運動， 適度運動可以舒展氣機， 流通氣血， 通利關節， 使人體動作協調， 放鬆緊張情緒， 愉悅心身。
然而， 不是每一個人都能認識運動養生的好處， 也不是每個人都能實行運動鍛煉。 那麼， 中醫是怎樣認識運動不夠， 或者過度運動對於人體的危害的呢？
中醫認為， “病起於過用”。 人體的生理機能“過度”使用， 就會導致疾病， 因此《內經》說：“久視傷血，
所謂“久視傷血”， 是說長久地看東西， 會耗傷人體的血液。 古人在兩千年之前提出這個道理。 今天的電視、上網、苦讀書， 其“久視”的程度要遠遠大於古人。
中醫認為， 肝藏血， 人體在睡眠的時候， 血液流歸肝臟儲存， 人在活動的時候， 血液又從肝裡流出來， 供給人體需要。 因此， 眼睛得到血液的滋潤， 就能視短長， 審白黑， 看清東西。 手得到血液的滋潤， 就能夠握住東西， 就有力氣。 足部得到血液的滋養， 就能行走。 “血主濡之”， 說的就是這種營養、支持作用。
“肝開竅於目”， 也是肝血對於眼睛重要影響的描述。 人體的功能發揮， 需要基本物質的支援， 所以， 眼睛看東西要消耗一定的血液。 現代快節奏的生活，
“久坐傷肉”， 好像難於理解， 其實， 傷肉不是傷肌肉， 而是傷脾， 因為脾主肌肉四肢。 當然， 久坐不運動， 人體的肌肉就沒有力量。
漢朝初年， 齊國的國君由於吃得好， 又不運動， 20多歲時， 肥胖的程度很嚴重， 他自己難以行走， 每當出行的時候， 首先要人幫忙抬著肚子， 然後才能開步走， 是典型的形盛氣衰。 久坐對於很多人來說， 氣機不展， 消化不好， 難以保持旺盛的食欲。 這都是久坐傷肉的表現。
肝主筋， “久行傷筋”。 在古代主要是指那些勞苦的人， 由於終日勞累奔波， 往往是筋疲力盡。 現代的運動員， 雖然身體條件很好， 但是， 由於追求極限運動的錯誤導向， 往往每一個人都是一身病傷， 有的運動員慘死在運動場上， 這都是運動商業化運作的結果。 古人提倡的適度運動， 以健身強體， 反對極限運動對於人體的殘害， 認為那樣“逆于生樂”， “以妄為常”， 必然會損傷人的身體。
肺主氣， “久臥傷氣”。 長期臥床的人， 必然會氣虛。 現代有人統計認為， 臥床三個月等於衰老三十年。 比如， 一個人即使沒有病， 一直在床上躺著， 幾天之後下床活動就會氣短心慌， 好像已經到了老年一樣。 因為臥床日久， 肺氣的宣發肅降不利， 日久就可以造成氣虛。
腎主骨， “久立傷骨”。 骨骼是人身體的支柱， 承載著全身的重量。 一個經常站立的人， 或者以站立為工作崗位的工作人員， 往往容易患腰腿痛的毛病， 這就是中醫所說的“久立傷骨”。
可見， 無論是運動還是工作勞動， 都不要使身體長久地、過度地使用， 不要使身體感到疲勞， 消耗過大。 也不要長期懈怠慵懶， 這樣會傷及氣血筋骨， 影響臟腑的生理功能， 從而影響人的健康長壽。
