情志不暢會引起胃病

胃病是我們這一代人經常提起的一個病痛， 大多數人都會有這樣的困擾。 其實這不僅僅是飲食、生活習慣造成的。 情志也可以影響。

通常我們知道， 人感染了細菌會得病， 機體受了創作會發病， 飲食不注意衛生會發病， 卻往往忽視了另一種非常常見， 卻又不足以引起人們注意的致病因素， 這就是不正常的情志變化， 它可能導致很多疾病發生， 胃病就是其中之一。 那麼， 情志不暢與胃病的關係如何呢?

古今中外很多學者曾做過大量的實驗和統計資料分析， 結果都說明了情志不暢是導致胃病發生的重要原因。 如有人做過一個實驗， 把猴子吊起來， 並不時給以電刺激， 造成猴子一直處於焦慮不安的情緒中， 不久猴子便得了胃潰瘍。 又有人採用纖維胃鏡、X線、腦電圖及生化的過度興奮或抑制、植物神經功能紊亂密切相關。 在平時， 我們經常發現這樣一種情況，

由於情志不暢， 如憂思、惱怒， 往往會明顯影響食欲而出現不思飲食， 這在中醫學中稱為“思慮傷脾”和“肝脾不調”。

從生理上說， 肝主疏泄， 脾胃主運化腐熟， 肝之疏泄功能正常， 有助於脾胃之消化吸收。 若因情志不暢， 肝之疏泄功能失調， 則脾胃運化功能障礙， 從而導致脾胃疾病的發生， 常表現為胃痛、噁心嘔吐、痞滿、泛酸等等， 稱為“肝脾不調”和“肝氣犯胃”。 近代不少學者通過臨床研究， 認為慢性胃炎、胃潰瘍、胃癌的發生主要是由於頻繁的七情刺激所致， 特別是憂思惱怒， 引起肝胃不和， 氣滯血瘀， 氣血失調。 因此， 在胃病的預防上要重視精神與飲食的調攝。 一旦患病更應注意樂觀、開朗， 在治療上採用疏肝和胃之法，

通過恢復肝之疏泄功能， 調暢情志， 達到治癒胃病的目的。

中國醫藥學認為人以天地之氣生， 四時之法成， 故而養生必須順應自然， 不能違逆。 春生、夏長、秋收、冬藏和春溫、夏熱、秋涼、冬寒， 同是四季氣候變化的自然現象， 既是人類賴以生存的外界條件， 又是引起疾病的重要原因， 所以春天調養情志必須順應七情、五志、六淫與氣侯變化的規律。 按五行歸屬， 春為木， 人體臟腑屬肝膽， 七情中的怒與肝膽聯繫。 春天是肝木旺盛的季節。 《素問·四氣調神大論》中有這樣的描述：春天季節三個月裡， 是大自然萬物復蘇生長的季節。 天地間自然界生氣蓬勃， 草木植物欣欣向榮。 人們應當夜臥早起， 在庭院裡和綠化地帶散步， 舒緩形體， 做各種拳腳體操活動等，

以便使情志隨著春天生髮之氣而舒暢。 要應和春天春陽生髮之氣而萬萬不可違反折逆， 這就是適應春天生養的方法。 違背這個方法， 那就會傷肝， 到了夏天就容易得寒性的疾病。 這是因為春天生養的基礎差， 供給夏季生長的物質基礎就差， 即抗病免疫能力差了。 這是春天調養情志應該注意的。

所以情志足以致病， 我們應調節好我們的情緒。

“六淫”至病也與季節有密切關係。 如春季多風病， 易患傷風感冒。 然而“六淫”邪氣侵襲人體， 並非一定發病， 還得視人體正氣如何。 正氣充足， 各臟腑的功能正常， 陰陽協調， 抗病力就強， 因此更需要請志調養和諧。 七情五志沒有偏差， 雖有“外邪侵犯”， 疾病仍難以發生， 這在中醫學即是“正氣存內，

邪不可幹”的意思。 反之如正氣不足， 臟腑虛弱， 抗病力差， 外邪乘虛而入， 導致陰陽失調， 發生疾病， 此謂“邪之所湊， 其氣必虛”。 總之， 疾病的發生與否與人的正氣盛衰有關， 調養好情志是關鍵。

所以， 控制好情緒， 我們才能真正的健康。