後宮劇中的這事竟都是扯淡的
古裝影視劇中， 我們經常能聽到“奉天承運， 皇帝詔曰”;聽到稱當官為“大人”……但其實， 這些都是錯的。 古裝劇中經常出現的幾種錯誤可不只這些， 帶你一起來看看。
聖旨開頭的“奉天承運”
各種朝代的歷史劇中， 在太監宣讀皇帝聖旨時， 開篇一句總會是“奉天承運， 皇帝詔曰”。 實際上， 只有明清兩代奉天指的是尊奉天命， 承運指的是繼承“五德”(金木水火土)的運行。 所以“奉天承運”意為君權神授， 君權是上天賜予的。
這裡必須說明一點， 聖旨開頭為八個字， 聖旨開頭“奉天承運皇帝”六字是連續的， 其餘的兩個字根據聖旨的內容和詔告物件的不同可分為三種， 分別為詔曰， 制曰和敕曰。
“詔曰”是詔告天下的意思， 凡重大政事須告知天下臣民的， 均使用“奉天承運皇帝詔曰”。
“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的， “制曰”只為宣示百官之用， 並不下達于普通百姓。
“敕曰”有告誡的意思，
皇后嬪妃與皇帝對話時自稱“臣妾”
臣妾的本意為天下的男女， 特指低賤的男女。 一般情形下皇后和妃嬪與皇帝說話時自稱為妾，
對當官的都叫“大人”
稱呼當官的為大人， 源于清代， 源于滿清政府對於漢人思想的奴性控制。 大人前面一般會加上姓， 比如劉大人， 但是現在的編劇都稱呼和珅為和大人， 這就不對了， 和珅姓和嗎?不是， 他姓鈕鈷祿， 和珅是他的名字， 所以按照漢人的叫法叫鈕鈷祿大人還差不多。
奴才和奴婢
宦官自稱奴才始于明代。 清朝的滿臣和入了旗的漢臣也自稱奴才， 沒入旗的漢臣只能自稱臣。 事實上， 這是清廷的一種民族歧視， 因為臣比奴才地位更低。 而且清朝的女官(即高級宮女)也是自稱奴才。
宮女們對皇帝和後妃都自稱奴婢， 這也是不對的。 奴婢的本意為奴隸， 男稱奴， 女稱婢，
