古代官場“潛規則”甘願獻妻！

本文講的是南宋時期的官場潛規則， 其實， 這也是歷史上的官場潛規則了， 上至南宋以前， 下至今日官場， 為求進步獻妻獻妾獻小三的從來就沒有停息過。 本文要講的是南宋時期， 有個叫程松的， 為討權臣韓侂胄的歡心， 甘願將自己小妾獻出， 並為其取名松壽， 取祝願韓侂胄長壽之意。

宋朝在我國歷史上是第一個由文人主導的朝代。 由於歷代皇帝均刻意提倡文事， 選拔孔儒出身的官員， 所以官場的文化氣息非常濃郁， 很多官員同時也是享譽一方的學者， 極富名望的詩人。

可這些飽讀詩書的風雅之士為官， 卻沒能消除歷代官場奔競阿諛的痼疾， 此類風氣有增無減。

早在宋初， 太祖朝的名宦陶穀， 堪稱文壇好手， 曾曆仕後晉、後漢、後周三朝。 宋太祖趙匡胤受禪之時， 因沒有來得及準備禪文， 正焦慮間， 置身階下的陶穀趕忙從懷中掏出早已準備好的禪讓詔書， 交給趙匡胤化解危機， 陶穀此舉， 無疑是希望借機博取上位而已。

又如當時科舉出身的宰相馮道， 則更是經歷四個朝代， 且代代顯達， 至其死後仍遭人嘲諷， 認為其足已與孔子同壽。

從宋朝第三任皇帝宋真宗時起， 官場奔競惡習全面抬頭， 致使真宗皇帝不得不于咸平二年(999)專門下詔， 令百官比周奔競有弗率者， 禦史台糾之。 但是此法並沒有能夠遏制住這股勢頭。

及至宋神宗時期， 有一大批官僚， 借著變法之機， 附和新法， 投靠執政的王安石。 史書記載說， 當時的官員們找王安石辦事， 有日至而夜不出者，

有個叫崔公度的小官， 為得到升官機會， 特獻《熙甯稽古一法百利論》一文以邀功， 甚至王安石上廁所亦尾隨， 輕執安石衣服尾帶， 王安石大惑不解， 他反倒落落大方言道：相公帶有垢， 敬以袍拭去之爾。

到了宋哲宗元佑以後， 官場的奔競習氣更是到了無以復加的地步。 蔡京東山再起， 以童貫為背景。 王黼官居相位， 以梁師成為後臺。 王安中作詩吹捧梁師成， 師成讀之， 大喜， 薦之於上， 不數年， 登禁林， 入政府。 李邦彥因為討好宦官而平步青雲， 直至拜相。

南宋時， 宋高宗朝的權臣秦檜， 孝宗朝的權臣趙汝愚， 光宗、甯宗朝的韓侂胄， 以及後來的史彌遠、賈似道等人， 無一不是官員們爭相投靠的對象。

特別是秦檜執政時， 很多官員入其門庭， 凡投靠者以皋、夔、稷、契為不足， 必曰元聖。 秦檜則來者不拒， 開門受賄， 富敵于國， 外國珍寶， 死猶及門。

而韓侂胄時期，有官員為了巴結他，不惜學狗叫。有個叫程松的，為討韓侂胄的歡心，甚至甘願將自己小妾獻出，並為其取名松壽，取祝願韓侂胄長壽之意。

更為滑稽的是，整個宋朝，因為奔競，官員們還發明了不少新的官場專用語。托身之初，腹心盡布，這叫作納忠;被用之始，先加約束，這叫作受記;前出某氏之門，一不滿意，又轉而之他，這叫作投換;陰與之合，而陽背之，以陷害異己，使之不測，則叫作擺蹤。總之，趙宋一朝，諸如此類的荒唐言行，數不勝數。

而韓侂胄時期，有官員為了巴結他，不惜學狗叫。有個叫程松的，為討韓侂胄的歡心，甚至甘願將自己小妾獻出，並為其取名松壽，取祝願韓侂胄長壽之意。

更為滑稽的是，整個宋朝，因為奔競，官員們還發明了不少新的官場專用語。托身之初，腹心盡布，這叫作納忠;被用之始，先加約束，這叫作受記;前出某氏之門，一不滿意，又轉而之他，這叫作投換;陰與之合，而陽背之，以陷害異己，使之不測，則叫作擺蹤。總之，趙宋一朝，諸如此類的荒唐言行，數不勝數。