養生先養心-養心的文化

文章導讀

祖國醫學認為：人與自然是相同的， 天人合一， 人的生理各種變化都是跟外界的氣候相互對應的， 人處在自然界中一切要順應自然，

不可妄為， 不可不遵循規律。 養生不僅僅是從外界因素開始還應該從內心著手， 中醫講究情志養生， 心態要放平， 不可過喜， 不可過悲， 不可過憂~ 從古代的著作中， 我們可以學到更多， 下面我們就來開啟冰山的一角， 探尋養生的奧秘吧。

勤動腦體不動心

《黃帝內經》講得很清楚， “虛邪賊風， 避之有時。 ”意為你要和自然形成一種和諧;第二句話是“恬淡虛無， 真氣從之。 ”很多人說， 能恬淡虛無嗎?我說， 恬淡虛無並不是讓你不想事呀， 恬淡虛無的本質是勤動腦、體， 不動心。 腦是“用”的首領， 四肢是“用”的工具。 中醫學把人的生命活動分成體和用兩部分， 《黃帝內經》講“頭為諸陽之匯， 四肢為諸陽之末”、“陽氣者若天與日”。 陽氣就得動，

不動就要老化。 但是五臟藏精而不泄， 心不能動， 心要一動五內俱焚。

很多人會說， 中醫一點也不科學， 西醫說思維都是用腦的。 我們中國文字中， 思想的“思”字是個什麼字呢?上面不是“田”字， 是囟門的“囟”字。 上面是“囟”， 下面是“心”， 你所有的情緒變化一定是腦和心的有機結合。 當你特別難受的時候， 首先感覺是心堵得慌。 如果是心堵得慌， 那就是動心了。

老子說“無為則無不為”， “無為”其實是無不為。 很多人以為老子說的“無為”是不做事， 其實是把老子這句話想得太簡單了。 老子《道德經》中講的是規律， 是道， 講天地人的規律是從哪兒來， 六合以內到底是怎麼回事?“無為”其實是：無妄為， 則無不為。 按照規律做事叫不妄為， 不按規律做事，

就叫妄為。

老子說：“人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。 ”人是長在地上的， 就不可能離開地的生、長、壯、老、已的規律。 地上的一切生物都具備這種規律。 “地法天”， 地球上所有的氣候變化都取決於天。 天是太陽、月亮、二十八星宿。 我們中國人為什麼那麼注重“六十”?不是你對六十有特殊的偏愛。 中國人在計算曆法的時候， 用的是六十甲子。 甲子不僅僅是時間概念， 它更是一個時間空間高度濃縮的概念。 二十八星宿包括太陽和月亮， 二十八星宿每60年有一次准週期的變化， 天上這些星宿的不同位置決定了地球上物候的不同變化， 所以我們祖先把它總結成五運六氣。 2003年癸未年發生了SARS， 我查了一下， 1943年也是癸未年， 北京霍亂流行。 霍亂也屬於濕的一種，

它和SARS既有共性， 又與SARS不完全一樣。 這說明， 我們的祖先在總結這些規律的時候不是胡編出來的。

#p#副標題#e#

我為什麼要在中國中醫藥出版社古籍室待著?因為我讀了那麼多古書以後， 感覺到我們的祖先太厲害了， 他們寫的著作， 一不要稿費，

二沒有職稱， 為什麼要把這麼多東西刻在石板上， 寫在木頭上?因為中國人是非常注重自己子孫的， 孟子說“不孝有三， 無後為大”， 我們的祖先從來不做斷子絕孫的事。 所以他們認為再苦， 再累也要把這些有用的東西刻下來。

我們有5000年的歷史， 美國人只有兩百年的歷史， 還那麼重視自己短短的歷史。 我們有些人數典忘祖， 不知道自己祖先留下的優秀傳統文化到底是什麼?大街上我曾經問一年輕人：“老子是誰?”他說， “什麼老子?我爸是老子。 ”我們祖先保留到今天的東西， 一定有一個合理的內核。 只是因為它歷史太久遠了。 到今天看這個歷史的時候， 已經不知道它的合理內核是什麼了， 隨著歷史進入了博物館。 所以我們這一代的中醫，

當你研究各個時期不同的學問、著作的時候， 一定要把這本書推到歷史背景去認識。 不要老覺得今人比古人聰明， 其實幾千年下來， 沒用的東西早被古人丟掉了， 留下的一定是有用的。 我們中國人像大家閨秀， 韓國、日本像小家碧玉。 大家閨秀的寶貝太多了， 東家扔一點， 西家扔一點， 到現在都沒了， 被那小家碧玉全都拿回去了， 中國的插花、和服、茶道全都變成他們的了。 我們作為炎黃子孫， 一定要對自己的文化有重新的認識。

老子說：“道法自然。 ”自然是什麼?是自然的力量。 做任何一件事情， 我當醫生， 你當記者， 他經商……各件事都有它自己的規律。 讓你勤動腦體不動心的時候， 這個腦子不是想你怎麼發財， 是思考你要做的事情在某個規律上處在哪個點上。 它是春天還是秋天呢?如果它是春天，就不要希望明天就結果，要等到秋天。這樣做看似無為，實有為。你非要從春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有為，實無為，什麼也做不了。所以不管你壓力多大，從事什麼工作，要想保持這種情志，就一定要認認真真地去把握你所做的這件事的規律。

恬淡虛無 真氣從之

人是哭著生下來，笑著離開世界的。人一死氣散了，所有的皺紋都展開了。生下的時候攥著拳頭，走的時候撒手人寰，所以人的一生就是從哭到笑的一生。生下來笑著的小孩活不了，撒著手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。讓你攥著拳頭幹嗎?就是要幹活的，而你所掙到的錢就像你手上的油膩，天天洗，天天來。人要想保持一種平靜的心態，“近人事智於圓而行于方”，考慮得儘量全面，處理得儘量果斷。謀事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢與天地日月同輝，馬上就坦然了。如果你心裡老想著，明天怎麼辦呢，那你就要動心了。

現代社會工作節奏越來越快，弄得很多人疲憊不堪，處於亞健康狀態，一想起上班就頭疼。這說明他對自己的工作已經厭倦了，這是一種很危險的信號，所以一定要學會調情志。要想真正把情志調好，必須做到“恬淡虛無，真氣從之”。讓腦經常處在一種放鬆的狀態，智慧就來了。你考試的時候，如果腦一緊張，會的全忘了;當腦子一輕鬆，什麼題都想起來了。如果能使自己的心態處在一種穩定的狀態，就能做到“陰平陽秘，精神乃至”。

它是春天還是秋天呢?如果它是春天，就不要希望明天就結果，要等到秋天。這樣做看似無為，實有為。你非要從春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有為，實無為，什麼也做不了。所以不管你壓力多大，從事什麼工作，要想保持這種情志，就一定要認認真真地去把握你所做的這件事的規律。

恬淡虛無 真氣從之

人是哭著生下來，笑著離開世界的。人一死氣散了，所有的皺紋都展開了。生下的時候攥著拳頭，走的時候撒手人寰，所以人的一生就是從哭到笑的一生。生下來笑著的小孩活不了，撒著手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。讓你攥著拳頭幹嗎?就是要幹活的，而你所掙到的錢就像你手上的油膩，天天洗，天天來。人要想保持一種平靜的心態，“近人事智於圓而行于方”，考慮得儘量全面，處理得儘量果斷。謀事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢與天地日月同輝，馬上就坦然了。如果你心裡老想著，明天怎麼辦呢，那你就要動心了。

現代社會工作節奏越來越快，弄得很多人疲憊不堪，處於亞健康狀態，一想起上班就頭疼。這說明他對自己的工作已經厭倦了，這是一種很危險的信號，所以一定要學會調情志。要想真正把情志調好，必須做到“恬淡虛無，真氣從之”。讓腦經常處在一種放鬆的狀態，智慧就來了。你考試的時候，如果腦一緊張，會的全忘了;當腦子一輕鬆，什麼題都想起來了。如果能使自己的心態處在一種穩定的狀態，就能做到“陰平陽秘，精神乃至”。