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氣血通暢的表現

大家在生活中經常聽見有關于氣血的相關言論, 但是對于氣血在身體中究竟發揮出怎樣的作用卻不是太過于了解。 從中醫學的角度看來, 氣血是構成人生命機體的一個重要物質基礎, 所以也是人所有生命活動的一個源泉, 因此氣血不通暢的話對一個人的健康有嚴重危險。 而如果一個人氣血通暢又會呈現出怎樣的表現?

氣血是構成機體的物質基礎, 是人體生命活動的動力源泉。 同時, 氣血又是臟腑功能

活動的產物。 人體的生理現象、病理變化均與氣血有著十分密切的關系。 故《本草衍義總敘》 說:“夫人之生以氣血為本, 人之病未有不先傷其氣血者。 ”《靈樞•本臟》也講到氣血

對人體的重要作用:“人之血氣精神者, 所以奉生而周于性命者也。 ”晚清著名醫學家唐容川在《血證論•吐血》中說“氣為血帥, 血為氣母”, 氣壯則可 以帥血以運行, 又是生血之力,

血氣旺則是氣化之物質基礎, 只要氣血充沛、血脈暢行、營衛調和, 人體就可以“陰平陽秘”, 百病可防, 百病可愈。

“疏其血氣, 令其調達, 而致和平”的名論出自《素問•至真要大論》, 是指對疾病的治療,

應注重于疏通臟腑氣血, 使無壅滯之弊, 則人體可恢復平和與健康。

誠如清代姚止庵在《素 問經注節解》中所釋:“疏其壅塞, 令上下無礙, 血氣通調, 則寒熱自和, 陰陽調達矣。 ”

疾病的發生和發展, 是關乎人體氣機失去正常的運動狀態, 即氣機出人阻隔、升降失序。 從某種意義上來說, 這是中醫病因、病機的基本觀點。

一代宗醫朱震亨就曾說過:“氣 血沖和, 萬病不生, 一有怫郁, 諸病生矣。 故人身諸病, 多生于郁。 ”強調了氣血瘀滯在

發病學上的重要地位。 他倡導氣、血、濕、熱、痰、食“六郁”之說, 認為此六者既可單 獨致病, 亦可合而為害, 但其主要關鍵, 則在于氣郁。 因此, 他治療郁證, 首重調理氣機。