後宮劇中的這事竟都是扯淡的

古裝影視劇中，我們經常能聽到“奉天承運，皇帝詔曰”;聽到稱當官為“大人”……但其實，這些都是錯的。古裝劇中經常出現的幾種錯誤可不只這些，帶你一起來看看。

聖旨開頭的“奉天承運”

各種朝代的歷史劇中，在太監宣讀皇帝聖旨時，開篇一句總會是“奉天承運，皇帝詔曰”。實際上，只有明清兩代奉天指的是尊奉天命，承運指的是繼承“五德”(金木水火土)的運行。所以“奉天承運”意為君權神授，君權是上天賜予的。

這裡必須說明一點，聖旨開頭為八個字，聖旨開頭“奉天承運皇帝”六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的內容和詔告物件的不同可分為三種，分別為詔曰，制曰和敕曰。

“詔曰”是詔告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用“奉天承運皇帝詔曰”。

“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，“制曰”只為宣示百官之用，並不下達于普通百姓。

“敕曰”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤于政務，勿貪圖享樂，要忠於朝廷，勿結黨私營，危害朝廷。

皇后嬪妃與皇帝對話時自稱“臣妾”

臣妾的本意為天下的男女，特指低賤的男女。一般情形下皇后和妃嬪與皇帝說話時自稱為妾，妾身，賤妾，小妾等，很少有自稱臣妾的。

對當官的都叫“大人”

稱呼當官的為大人，源于清代，源于滿清政府對於漢人思想的奴性控制。大人前面一般會加上姓，比如劉大人，但是現在的編劇都稱呼和珅為和大人，這就不對了，和珅姓和嗎?不是，他姓鈕鈷祿，和珅是他的名字，所以按照漢人的叫法叫鈕鈷祿大人還差不多。

奴才和奴婢

宦官自稱奴才始于明代。清朝的滿臣和入了旗的漢臣也自稱奴才，沒入旗的漢臣只能自稱臣。事實上，這是清廷的一種民族歧視，因為臣比奴才地位更低。而且清朝的女官(即高級宮女)也是自稱奴才。

宮女們對皇帝和後妃都自稱奴婢，這也是不對的。奴婢的本意為奴隸，男稱奴，女稱婢，奴婢是沒有自由的。倒是在元朝的戲劇中有發現宦官自稱奴婢的，所以可以知曉宦官有自稱奴婢的。