看相不求人靠聲音竟能斷吉凶

聆聽聲音以判斷物件的吉凶禍福，是古代相術的一個不可或缺的方面。所謂“上相之相審聲，中相之相察色，下相看骨”，就簡潔地說明這個道理。上相之人審聲，說的就是判斷一個人好壞的第一步，就是聽聲音就能知道你的吉凶禍福，第二步就是查看氣色，來判斷吉凶禍福，第三步查看方法才是看手相，骨相。既然聲音能夠兆示一個人的命運，那麼又如何具體去識別不同的聲音呢？

《神相全編》認為：“聲小亮高，賢貴之極。語聲細嫩，必主貧寒”。意思就是你不用大聲去說話，聲音就太別洪亮，聲音特別有穿透力，讓人聽得鏗鏘有力，這樣的人是貴命，通常這樣的人是發號施令的領導者，會有很多人跟隨他支持他。“語聲細嫩：”就是你費了很大力氣去講話，反而發出的聲音是細嫩的，別人很難聽清楚你講的是什麼內容，這樣的人主貧寒，勞碌。

女人雄聲，終身不榮，良人早殞，虛有夫名。男子雌聲，妨婦多男。女聲急功，妨夫一絕。女人的聲音粗壯如男人，這樣的人比較有能力，挑重擔，但是辛苦勞累，而且對丈夫犯克，有可能會中年傷夫。不過也有一些女強人具備這種聲音，原因是現在男女平等啦，因為自己有能力，能挑重擔，能吃苦，也會打拼出一片天下。反過來，男人的聲音細嫩如女人，這樣的人很難成就大事，還會妨害妻子，對妻子犯克，但是能生兒子多的命。女子說話聲音急也非常快，讓人聽不明白，也不給對方說話的空間，光讓人聽她自己說，這樣的女人必然會妨害丈夫。

《麻衣神相全編》對於如何判斷聲音也有一些獨到的看法：“身小聲宏，位元至三公。身大聲小，壽命折夭。聲如破鑼，田產消磨。聲如火燥，奔波無靠。男兒聲雌，破卻家資。女人聲雄，夫位不寧。”其意思就是說，身材瘦小，本身難當大任。但是要是此人，精神抖擻，聲如洪鐘，那此人一定不是等閒之輩，定會高官得做，事業興隆;如果身材高大，本身像是能擔大事之人，那麼要是聲音細小無聲，此人福報一去之十之八九，主身弱多病，多主壽命不長;聲如破鑼，是破財之象;聲如火爆（大而特急躁）無依無靠。總而言之，聲音要洪亮圓潤，才能富貴發達，身體運氣都會很好。如果聲音沙啞，粗糙如同破鑼，則其人的光景便不好了。

古代相術認為：人的聲音，又與五行相應，當以宮，商相配，以陰陽推斷，觀察各種征像，來決定吉凶。

宮聲中的善者，音韻嚨嚨，表達出和平之聲。而不善者，則混濁紛亂，萎縮疲困。

商聲中的善者，音調鏘鏘，悠揚地發響。而不善者，則細碎支零，豪無條理。

角聲中的善者，音韻敦敦，風格爽直。而不善者，則動靜毛躁或稀疏冷落。

徵聲中的善者，音韻遙遙，流播芳香，而不善者，則低迴靡靡，零散拖遝。

羽聲中的善者，音韻喓喓，深遠明徹，而不善的人，則淺淺瑣碎，細微委曲。

五聲之中，宮聲凝重深沉，迴響雄渾。商聲堅勁而有力，寬宏博大。角聲圓潤舒長，通靈透徹。徵聲抑揚頓挫，流利暢順。羽聲則氣息微弱，低沉嬝繞。首先要通曉這裡面的意思，然後才能探求聲音的善惡。

白色是商形人，金的顏色。

黃色是宮形人，土得顏色。

青色是角形人，木的顏色。

紅色是徵形人，火的顏色。

黑色是羽形人，水的顏色。

宮形人有善的商聲，則子孫眾多，後代興盛顯貴。金是土之子，如果商聲是不善的，則子女不孝順，兒子兇悍，或者經常患難治的疾病，又或者子孫稀少。

如果有善的角聲，預兆職位高升，木是土鬼，如角聲不善，則有牢獄之災。

如有善的徵聲，適宜多子孫，保全父母。火是母，父為水。如徵聲不善，則自小失去父母，或者是被母親嚴酷地對待。

如果有善的羽聲，會得到賢良的妻子，得到奴婢，將大富。水是土之財，如羽聲不善，會有不好的妻子，也得不到財帛田宅，或者妻子很早就去世。

個人如果能得到適合的善聲，則會大富大貴長命安樂。如果得到不合的惡聲，他的行為就像一個惡人或者手攣腳跛，瘦弱傷殘，常患疾病。這裡只是略舉出一個方面，以此為例，推而廣之，其他的也全部可以知曉了。

聲音像鴿子的人，心地仁慈，

聲音像喜鵲的人，性情乖巧足智多謀，

聲音像貓頭鷹的人，心腸惡毒又不孝，

聲音像驢叫的人，性好淫邪，

聲音像水牛的人，則心高氣傲，

聲音像駱駝的人，心高氣傲，富貴，

聲音像大象的人，長命又高貴，

聲音像羊叫的人，貧窮下賤，

聲音像豺狼的人，十分殘忍，

聲音像豬叫的人，貧窮也是淫邪，

聲音像馬嘶叫的人，這種人性情勇猛，高貴。

聲音有長有短，有高有低，有昂揚有低沉，有深有淺，有粗有細，有快有慢，有散有破，有曲有直，有歡樂有淒慘，有圓潤充實洪大飽滿，有空虛怯弱摧毀挫折，就憑著分辨這幾種聲音來判定吉凶。

凡低，況，粗的屬宮聲。

凡慢，破，淺的屬商聲。

凡直，緊，昂的屬角聲。

凡飛，揚，散的屬徵聲。

凡短，曲的屬羽聲。

人的聲色，怡悅的就是樂聲。淒慘的是悲聲。圓潤充實洪大飽滿的，屬於旺相聲。空虛怯弱摧毀挫折的，是廢囚死病之聲。從一些表像來研究探求也可以得出結果。仔細地審聽這些聲音之後，再用善惡的標準來評定它們。

假如宮形人有商聲中的善者，再加上有樂聲，即可知產貴子，商聲縱然不善，也多子多孫。

宮形人有角聲中的不善者，再加上悲聲，即可知是被貶官了。

宮形人有羽聲，再加上囚聲，便可知他的妻子去世，或是奴婢，六畜死亡。這要聽囚聲的輕重來説明，聲重的是妻子將去世，聲輕的就是奴婢死亡，或是妻子得病。如果加上悲聲，則將與妻子離別。

假如角形人有角聲，加上旺相之音，即知那人長命富貴，無疾病，而更能升官興旺。

聲音就如同眼睛般，不容易隱瞞，看相首先看眼，知人先聞聲。

聲音是由元氣所發出，貴在深長遠大，並出於丹田之中，如若是聲音響亮如撞鐘般，餘音繚繞，長久不絕則代表富貴吉祥。如若是淺短，苦澀，破敗之聲，都是短壽下賤之相格。

人能說話發聲，就像鐘鼓的音響一樣，鐘鼓的體型大，聲音就宏大，體型小，聲音也就淺小。

神清則氣和，而聲音溫潤圓暢;神濁則氣促，而聲音焦急輕嘶。所以貴人的聲音，由於出自丹田之中，與心氣相通，雄渾響亮，會傳得很遠。

小人的聲音，由舌尖發出，急促尖小，所以傳之不遠。

男人發出女聲之人，孤獨貧窮。女人發出男聲之人，終身會有阻外及損害，婚姻多失敗。

體型小而聲音大的，吉祥;體型大而聲音小則不吉利。

有些人聲音乾澀潮潤不一致，叫做“羅網聲”。有些人聲音大小不一樣的，叫做“雌雄聲”。或者是先緩慢後急促，或者先急促後緩慢，或者聲音還沒停而氣已接不下，或者聲音還未發出來，而神色已經大變，這些都是下賤的相格。

人稟承五行的形態，那麼他的聲音也可分五行之相;

土音深沉厚重;韻厚重，源長清亮，遠聞則貴，重濁則賤。

木音高亢流暢;韻條達，初全終散，沉重則貴，輕則賤。

火音焦躁熱烈;韻清烈條暢不濡，圓潤而慢則貴，焦破而急則賤。

金音溫和潤澤;韻長清音響，遠聞圓潤則貴，破則賤。

水音清亮圓潤。韻清響急，長細則貴，重濁則賤。

貴人的聲音出於丹田，氣足又雄渾，非常響亮。貧困的人聲音由口中的唇與舌所發出，終生將勞碌奔波苦不堪言。

體型小而聲音大，說話的聲音隔著江河也能聽見，這樣的人，可以看出他將來會一日千里，飛黃騰達。

聲音好的，能傳得遠而不分散，在近處也不停止。聲音短淺又雄壯，深遠又能藴蓄，大而不渾濁，小又能清楚，細微但不混亂，隱蔽卻能分明。餘音激切，好像笙簧，聲調圓滑流暢，能明亮舒展。聲音發出，要深沉而奮起，又要響亮而圓潤，這就是好聲。

聲音好的人，能夠長保他的財祿官爵。聲音不好的，如粗濁，飛散，細微，澀訥，雜亂，一叫就氣盡，聲音也傳不遠，嘖嘖之聲就像狐狸在低鳴撓孤，這些都是惡聲。

聲音出於五臟，總合五臟之神而發出響聲，對內傳達意思，對外待人接物，開口發聲，表現自身精神，不可不善。聲音不善的人，也是性情惡劣的人，一定會遇上厄難，名叫“刑獄厄”，有官職的也多數會散掉。男的不能保存他的家庭，女的不能保住她的住室，奴婢則不能保住他們的衣食。