感恩讓我們更健康

毫不誇張地說,感恩節是一個關於感恩的節日。如果沒有其他時候,它是我們與所愛的人在餐桌上相互表達謝意的的一天。在發掘火雞大餐之前,我們以那些表達我們祝福的傳統為榮。

餐前祈禱的儀式遠遠早于現代環境所描述的。事實上,飯前表達感激是最普遍的行為之一,據作者阿德里安·巴塔續的《保佑你的食物·世界各地的古代和現代禮儀》。這也是一個古老的傳統。

據神學家月桂施耐德,

從歷史觀點上說，在巴氏滅菌法和冷凍食品之前一段時間,祝福是一種“淨化”食物的方法。施耐德在《靈性與健康雜誌》上說：“它們同時也是在對各種神表示感激與對食品不是我們的,而是借給我們的認可”。

自異教徒時代人們就對食物表感示謝,巴塔續對《赫芬頓郵報》這樣說到。據他說，在西元前2500年的古代印度食物祝福中發現早期的吠陀文本《摩訶婆羅多》就可以證明進餐禱告是有據可循的,而且,在更早的舊石器時代的藝術中，食物就是一個常見的比喻。

巴塔續說：“食物是生活必需品。幾百年前，如果你饑餓了,這時恰好有東西吃,你會為此而十分感激,今天,我們不會那麼想,但是當你認為食物就是生與死,你就能夠看到它在人們的意識中變得多麼嚴重。”

食物是必要的,也是一種儀式。“食品對我們每個人來說都是非常重要的——生存和象徵意義,”巴塔續說。

如今,44%的美國人會經常禱告,而46%的人幾乎從來不禱告。當然,在感恩節這一天禱告的比例要高得多。

我們是在每晚的餐桌上都禱告還是只在感恩節這一天禱告?禱告與我們吃的食物,我們與之分享的人和提供營養並培育我們的世界相關聯。

這禱告是你所應該知道的。

將感恩和一頓飯相配可以讓感恩力量更加強大。

通常,感恩並不是一個需要我們專門騰出時間的活動。有時，我們甚至覺得它是一件苦差事。但是一個感恩小活動與我們每天享受的騰出時間的活動

(像吃飯)聯繫在一起就可以使感恩成為我們生活中更平常的一部分。

這來源於心理學。原受讓人類行為原理表明,當我們把一個不太理想的活動(本例中的感恩)與一個相對受歡迎的活動(吃)相配對時,我們可以在這不太理想的活動中挖掘出更多樂趣,甚至更有可能重複這個活動。正如作家馬特·邁克敏在基督教博客上的一篇文章中指出,感恩和愉快的，強度高的日常吃飯活動相配可讓我們把感恩與我們從食物中獲得的樂趣相融合。

當然,我們不想把感恩看作一個“不受歡迎的”活動,但多鼓勵人們感恩是不會有傷害的!

為感恩抽出點時間,只要一天一次,就能讓我們健康快樂。

每天感謝一次,可以在餐桌上,也可以在睡覺前——幾周時間就可以改善我們生理和心理健康。

感恩價值體現在內,對健康也有很多好處。那些肯花時間去感恩的人能夠改善睡眠,降低壓力,增強幸福,甚至改善心臟健康。

感恩與強大的人際關係,較高的自尊和更高的生活滿意度也相關聯。

禱告超越了宗教和文化的界限。

對食物表示感謝的儀式幾乎在每一種文化都有著悠久的歷史和信仰,巴塔續說。有些感謝上帝,有些人感謝為這頓飯犧牲了生命的植物和動物。即使在宗教環境中,也並不總是表達對上帝的感謝。他還說：“這是對你所擁有的而感到快樂。”

在佛教中,傳統的進餐祈禱承認那些為桌子上的食物而犧牲了生命的人的貢獻。禱告者禱告到：“食物是整個宇宙的禮物。每一口食物都是生命的奉獻,希望我值得去接受它。另一方面，在拉丁美洲的一些地區,傳統的進餐祈禱寫道:“把麵包給那些饑餓的人。和把正義給那些有麵包的人。”

日本有個飯前禱告的傳統,意思是“我謙卑地接受。“它承認生活是賜予的,因此可以享受這頓飯,“《國家地理》作家馬林·麥凱納最近指出。

巴塔續說：“每一種文化都曾崇拜食物,並在吃之前禱告，幾乎達到完全崇敬程度。”

禱告把我們和超越我們自己的事物連起來了。

對一些人來說,禱告是一個精神傳統,它連接著一個更高的權力或神聖的存在。但即使是在一個世俗的環境,感恩把我們與與他人和我們的環境連接起來。用一點時間來感激我們要吃的食物，這樣可以提醒我們尊重和感謝那些給我們餐桌帶來營養食物的人。

“一分鐘,我們電臺調到更廣泛、更豐富的半徑,”作者安妮·賴默特去年遊行在一篇文章中寫道。“我們承認這食物不只是奇跡般地出現:人們種下種子,培育它,然後買回來,再做成美食。”

她寫到：在收穫之前停頓片刻也是慈悲。吃飯不要太快,而是要用心地吃,與所愛的人一起享受這時刻。

“當我們意識到愛的存在時,我們盡情享受這珍貴時刻“賴默特寫道。“這是恩典。”