四大皆空到底是哪"四大"

有很多帶數字的成語我們經常使用，但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什麼。“四大皆空”到底是哪“四大”?“人有三急”究竟是哪“三急”?

人有三急：

有兩種說法，一是說人一生必須要的，“內急，性急，心急”——內急，即上廁所急。性急，即結婚入洞房急。心急，即老婆在裡面生孩子你在外面等急。

二是出處為“人有三疾”。三疾分別為“狂”(狂妄)、“矜”(矜持)和“愚”(愚昧)，出自於《論語陽貨》：“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩;古之矜也廉，今之矜也忿戾;古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”

不孝有三：

是指：一、不娶無子，絕先祖祀(不娶妻生子，斷絕後代，這是孟子所說的最大的不孝);二、阿諛曲從，陷親不義(一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中);三、家貧親老，不為祿仕(家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母)。

三長兩短：

“三長兩短”最初和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材;前頭、後尾這兩片是方形的短木材。為什麼不叫四長兩短?因為屍體入棺木後才上棺蓋，所以只稱三長。“三長兩短”作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣，便由俗語轉為成語了。

三令五申：

所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地;二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目;三令舉斧，以宣其刑賞。

所謂“五申”：一申賞罰，以一其心;二申視分合，以一其途;三申畫戰陣旌旗;四申夜戰聽火鼓;五申聽令不恭，視之以斧。“三令”與“五申”的原意是教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。

三姑六婆：

三姑為尼姑、道姑、卦姑;六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

三皇五帝：

三皇，一般指燧人、伏羲、神農;五帝，一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

四海為家：

中國最早的辭書《爾雅》的《釋地》中說：“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。”這裡四海指的是四邊荒遠地區，不是指海洋。

“四海為家”也就是以四海為一家，四方的少數民族都在一個民族大家庭之中

四大皆空：

佛教所講的四大，是指“地、水、火、風”的四大物質因素。並非我們常說的“酒、色、財、氣。”

四體不勤：

四體不勤是一個成語，基本意思是四肢不勞動，形容脫離勞動。而其中的“四體”指雙臂和雙腿。