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佛家養生訣

“苦行僧”是佛家的一種修煉方式。可以鍛煉心智,頤養心性。所以在佛門長壽的僧侶很多。廣州六榕寺住持法量法師用一句話概括了佛家的養生之道:養生先養心。

人生勝境平常心

來到六榕寺時,法量法師正帶領眾僧誦經。整個寺內充滿平和悠揚的佛樂,加上處處綠樹成蔭、遊人肅穆,令人頓覺身心清爽。

見到法量法師,記者首先驚訝于他的年輕,法師看上去不過三十出頭,體態勻稱、面容祥和。但法師說,他今年三十九歲,出家已近二十年。

法量法師說,佛教看淡生老病死,四大皆空,並不代表否定現實;相反,因為尊重生命,佛教一向有注重養心調身的傳統。佛家認為凡事有因果,各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習慣、客觀環境息息相關,調整心態是養生的根本。佛家主張“萬念歸一,清心滌慮”、“少欲而知足,知足而長樂”。“欲望”是與生俱來的,但人來到這個世界不是為了享樂而是為了感恩,所以要克己而寬以待人。

法量法師認為佛家對克制欲望的五戒———戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、迷幻對普通人也有借鑒意義。戒殺生,可減少殘酷之心和對生命威脅的恐懼;戒偷盜,可減少對受到制裁或失去財物的恐懼;淫邪,會對身心、社會、家庭帶來危害;戒妄語,才能有誠實正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虛和種種誘惑。

睡不超過時 食不十分飽

法量法師把人比作琴,琴弦繃得太緊會斷,太松又彈不出准音,所以要時時調弦。調好了心弦,身體的弦怎麼調?法量法師說,規律的作息是關鍵。六榕寺的僧眾作息極規律,晚不超過11點,早不超過6點,準時用膳,食不過飽,勞逸結合。

眾所周知,佛家戒葷,法量法師說,食素也有利於養生。佛家主張“長養慈心,勿傷物命”。心慈,就會心境平和,身心和諧。

對於“食不過飽”,佛家也有特殊的做法。法量法師說,一般情況下,他三餐有規律,但當感到腸胃滯脹、消化不良時,他有時會不吃晚飯。相應的,要減少晚間活動,以靜為主。最長曾持續過三個月,寺裡也有僧人長期如此。這樣可保持體態輕盈,身體舒適。但工作繁忙時不適宜此法。

為現代人減壓:勞身不勞心

說到現代人由於工作壓力過大,競爭激烈導致的種種疾病,法量法師說,這主要是由於現代人心理壓力過大,身體的勞累很容易恢復,但心過於勞累,就會導致身體機能提前衰老退化,疾病乘虛而入。

對自己的利益患得患失,對過去反復追悔,對未來充滿妄想,法量法師說,這是現代人工作壓力重的主要原因。

法師歸納勞身不勞心的要訣是:“負丈夫之氣,抱小兒之心”。即在現實生活中,勇於承擔責任,直面現實,佛家講求因果,無論悲或喜,都是自己種下的種子,對市井市民來說,在個人心境上,應保持童真,遇事包容,不要斤斤計較,損人利己。

六榕寺每年接待賓客100萬人以上,身為住持,法量法師平日事務繁忙,在常人看來俗務與修行似有矛盾,但法師說得好:“沒有什麼是‘俗務’,在我看來,一切大小事物都是修行。”每天早上,法師都會“坐禪”一炷香的時間用以調整心境。

夏季養生:心靜自然涼

廣州夏季炎熱潮濕,人難免心生煩躁,各種夏季疾病也開始衍生。但在採訪中,記者注意到,寺中並沒有裝空調,甚至連電風扇也不多見。採訪過程中,法師喝著開水沖泡的鐵觀音,只是偶爾輕搖紙扇。身穿幾層僧衣的僧人們卻神情淡定。法量法師說,心靜自然涼,夏季最要防止心情煩躁。另外,在飲食上,應格外清淡,多喝湯水;不要圖一時痛快吃過多冰食,早起時多喝幾杯溫開水,適當做有氧運動。廣東人愛喝涼茶,但法師提醒說,是藥三分毒,飲茶要根據個人體質,適當為准,不宜過多。鐵觀音、綠茶、普洱等茶清熱解毒,適宜夏季飲用。

佛家養生百字訣

法量法師介紹了佛家養生百字訣:晨起未更衣,靜坐一支香;穿著衣帶畢,必先做晨走;睡不超過時,食不十分飽;接客如獨處,獨處有佛祖;尋常不苟言,言出大家喜;臨機勿退讓,遇事當思量;勿妄想過去,須思量未來;負丈夫之氣,抱小兒之心;就寢如蓋棺,離床如脫履;待人常恭敬,處世有氣量。

佛教一直在中國被傳誦,我們何不利用這資源,好好的學學養生之道呢。