佛教中的靜坐入定法是什麼樣的

很多人可能不瞭解，靜坐入定法，不知道什麼條件的人才適合這樣方法，希望大家多看一些相關的知識，對這個方法有一定的掌握了，再去做，這樣不容易讓自己受到傷害，對自己的身體也有著幫助。

修禪定的方法是多種多樣的，但在練習時，都應遵循一定的原則，同時都要進入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進地修上去。要入定，就要具備一些因緣，就是當時要離五蓋。所謂五蓋是：昏沉、掉悔、嗔、疑，還有貪欲。當這些煩惱沒有現前的時候，如果修法正確，都有機會入定。如果有這些煩惱在的話，就很難入定。除了煩惱的因緣之外，我們身體上有某些障礙，也會影響我們入定。

修禪定，還需要一定的覺受，這樣才能達到一定的境界。就是說，如果一個人的身心都很舒適，修法又很正確，那麼，他要入定之前會產生輕安的現象。即全身非常舒服，一般人的感覺是全身輕飄飄。

初學禪定的人，在入定前會有輕安現象：有些人會覺得身體越來越大，甚至整個身體都在膨脹，大到他會覺得充滿這個世間;有人會覺得身體越來越小，或身體浮起來。這些都是輕安的現象，這種現象過後，就會產生很快樂的感受，這都是入初禪前輕安的覺受。

溫馨提示：入定很重要，所以有著三個重要的環節，一個是細心，一個是息細，在一個就是樂受，可能大家對這三點都是不那麼的瞭解，希望大家在做靜坐入定的時候一定要掌握基本的概念，這樣對自己做的時候有很大的幫助。