道家養生中的華佗五禽戲

道教以養生而著名，道教中各種養生方法層出不窮，華佗五禽戲就是道教養生中常用的一種練習。

華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態為主要內容的組合動功。“五”是一個約數，並非限於五種功式;“禽”指鑿禽獸，古代泛指動物;“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動，在此指特殊的運動方式。本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有““熊經鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結並作為一套功法推廣者，是漢末三國時期的著名醫家華佗，只是有關“華佗五禽戲”的原始文字早已佚失，惟存一些零星的史籍記載。目前所所能見到的較早載錄“五禽戲”具體練法的文獻，是南北朝時陶弘景所編撰的《養性延命錄》。後世醫家、養生家因師傳之變異，或根據“五禽戲”基本原理不斷 要，發展變化，創編了數以百計的路。雖然各法功作互異鍛練重重點有所不同，但其基本精神則大阿同小異。《養性延命錄》所載“五禽戲”的具體練法為：

虎戲：自然站式，俯身，兩手按地，用力使身軀前聳並配合吸氣，當前聳至極後稍停;然後，身軀後縮並呼氣;如此3次。繼而兩手先左後右問前挪移，同時兩腳向後退移，以極力拉伸腰身;接著抬頭面朝天，再低頭向前平視;最後，如虎行走般以四肢前爬7步，後退7步。#p#副標題#e#

鹿戲：按上四肢著地勢。吸氣，頭頸向左轉，雙目向左側後視，當左轉至極後稍停;呼氣，頭頸回轉，當轉至面朝地時再吸氣，並繼續向右轉，一如前法。如此左轉2到3次，最後回復如起勢。然後，抬左腿向後挺伸，稍停後放下左腿，抬右腿如法挺伸。如此左腿後伸3次，右腿2次。

熊戲：仰臥式，兩腿屈膝拱起，兩腳離床席，兩手抱膝下，頭頸用力向上，使肩背離開床席;略停，先以左肩側滾洛床面，當左肩一觸及床席立即複頭頸用力向上，肩離床席;略輯7 。鐵舅棉且謝婆喀：《瞞;麗手)‘榕同各7次，然後起身，兩腳著床度成蹲式，兩手分按同側腳旁;接著如熊行走般，抬左腳和右手掌離床度;當左腳、右手掌回落後即抬起右腳和左手掌。如此左右交替，身軀亦隨之左右擺動，片刻而止。

猿戲：擇一牢固橫竿(如單杠、門框、樹權等)，略高於自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸;略停後換右腳如法勾竿倒懸。如此左右交替各7次。

鳥戲：自然站式。吸氣時蹺起左腿，兩臂側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如鳥展翅欲飛狀;呼氣時，左腿回落地面，兩臂回落腿側。接著，蹺右腿如法操作。如此左右交替各7次，最後，兩臂如鳥理翅般伸縮各7次。

華佗五禽戲通俗易學，我們可以定期的練習，但是要記住這種方法按原要求操練時宜盡力而為，以出汗為度。