古人叩齒養生法

叩齒養生法在古代就很流行。叩齒養生法有什麼作用呢?叩齒鼓漱的好處不僅在於永無齒疾，同時還有收召神視，辟除外邪之功。

”宋代幃《道山清話》說：“人之叩齒，將以收召神觀，辟除外邪，其說出於道家者流，故修養之人多叩齒。”明代高濂《遵生八箋·卻病延年箋》也說：“齒之有疾，乃脾胃之火薰蒸。每清晨睡醒時，叩齒三十六遍，以舌攪牙齦之上，不論數遍，津液滿口，方可咽下，每作三次乃止。及凡小解之時，閉口咬牙，解畢方開，永無齒疾。”並附訣曰：熱極生齒不寧，清晨叩齒自惺惺。若教運用常無隔，還許他年老複釘。

叩齒鼓漱的整個過程，大致有叩齒、攪舌、鼓漱、咽津液等步驟。叩齒鼓漱的基本做法是：清晨起坐，閉目絕慮，舌抵上齶，調勻呼吸，然後叩齒十四遍或三十六遍。叩後用舌左右前後上下沿著齒齦攪轉十四遍，這樣舌底兩脈自然汩汩流出津液，等津液滿口之時，再鼓漱十四遍，最後才把鼓漱之液，分三次用意念吞送丹田。叩齒鼓漱的結果是咽下津液，這種津液，道家稱之為玉池清水或玉泉。《千金方》服玉泉法認為，叩齒服玉泉的作用在於去三屍、堅齒發、除百病。

此外，明鄭宣《咋非庵日篡》還說：“辟穀咽津為上，咽氣為次。咽津者，腎中之水上通舌底二竅，大有真味，如小兒略乳，滾滾不止，雖酬應交際，而終日忘饑。若咽氣則閉口住息，身心俱寂，然後可。此不可歲月效也。”這裡，鄭宣認為咽津的作用要遠在咽氣之上，並且也行之方便。

從現代醫學角度分析，叩齒能夠促進牙周膜、牙齦、牙髓腔的血液迴圈，改善牙齒的營養供給;而唾液則含有溶菌和澱精多種酶，可以在增進消化的同時，殺滅一定量的細菌。