《黃帝內經》中的心理治療法

《黃帝內經》簡稱《內經》，是我國現存醫書中最早的典籍之一，是一部中醫的理論經典。它對之後的中醫的發展和創新起著有很大的推動作用。在心理疾病的調治方面，《黃帝內經》也有其獨到的見解。下面我們就來看看《黃帝內經》中的心理治療法。

《內經》認為凡是不正常的或過度的心理活動，如不及時調理和防治，就可能影響身心健康，引起身心疾病，還具體地提出了三種心理治療形式：開導對慰式、情志相勝式、刺激治療式。從《內經》的原旨也可歸納為情療、心療和意療三大類。

(一)情療

《內經》很重視情療，即五志相勝法。《素問·陰陽應象大論》指出：“怒傷肝、悲勝怒、喜傷心，恐勝喜、思傷脾、怒勝思、憂傷肺、喜勝憂、恐傷腎、思勝恐。”後世醫家繼承並發揮了《內經》的情療法，也有把情療分為喜療、怒療、恐療、悲療和思療五種療法。

(二)心療

《靈樞·終始》指出：“深居靜處，占神往來，閉戶寒牖，魂魄不散，專意一神。”《素問·移精變氣論》也指出：轉移病人的精神情緒，能改變病理心理狀態等。如此，可為病人創造良好的環境，利用有益於身心健康的自然條件和社會條件，來達到心理治療的目的。

(三)意療

《靈樞·師傳》說：“告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦。”可見，有意識地運用正常言行或改變環境等方法治療病人隱性的精神損傷，能和其志意，定其心向，使其遂情適性，而身心自安。