谷牧長壽的秘訣--“中庸之道”

原國務院副總理谷牧于2009年11月6日走完了他人生96年的生命歷程。穀牧一生堅持“中庸之道”，這是他得高夀的法寶。

谷牧7歲時被送到外祖父辦的私塾，從《三字經》、《百家姓》到四書五經、《古文觀止》，孔孟之道給他灌輸了根深蒂固的儒家中庸之道和傳統孝道。

“中庸”作為儒家的立身處事準則，絕非騎牆、折中、模棱兩可、明哲保身，更不是教人不要立場、不要原則，做“老好人”。它強調為人處世、修身養性追求適量、守度、得當，主旨是要求人們進行自我修養、自我完善，達到至善、至仁、至誠的理想境界。穀牧一生堅守“常識”和“理性”，堅守“中庸之道”。

中庸講“修身”。文革期間，面對陳伯達、“四人幫”等人的倡狂，穀牧保持“沉默”，盡力做好本職工作，表現出他的原則性;改革開放之初，面對“經濟特區”是“租界”的爭論，穀牧與廣東、福建省負責同志多次交換意見，取得這樣的共識：不爭辯，不解釋，埋頭工作，只要中央不明令撤銷原定決策，仍然照樣幹。有些事辦起來有困難，暫時緩一緩，先辦能做的事，表現出“擇善而固執之”的“中庸大道”。

中庸講“平衡”。穀牧很喜歡運動，經常打球，散步。2000年，年過八旬的穀牧在深圳時說，“我每週打兩次高爾夫球，在家裡每天晚上還打桌球。我們這把年紀，運動很重要。”

穀牧的堅持“中庸之道”的養生方法就符合調節陰陽平衡的養生之道，久坐看書、想問題後，走一走，運動一下，對身體和精神大有裨益。腦力勞動耗陰，運動耗陽，動靜結合，有利於調節陰陽平衡。