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傳統養生學——“道理術法”

文章導讀

“道”為養生治本,下面就說一下傳統養生學的“道理書法”。一起來看看吧。

傳統養生學中的“道、理、法、術”層次結構:

“道”為源,為養生之本

“道”,即養生之道,它與道家所論的“道”有類似之處,所謂“道法自然”、“自然之道”。它存在於天地間,存在於生命運動中,但它卻難被一般人所認識、理解、掌握。雖然養生可以有千法萬術,但最根本的是要合于自然,合乎“道”。這個“道”確實存在著,並發揮著作用。

首先,它體現了宇宙間的一般規律,反映了生命運動變化的客觀規律。遵循了這一規律,也就遵循了“道”,體驗了“道”。其次,它存在於人們生活之中。所謂大道不繁,道不遠人,它是自然而然,不以人的意志為轉移的。再次,它是養生的最終體現,存在於人們的具體養生方法中。亦即是說,人們在養生過程中,處處時時反映“道”的內涵,實踐“道”的要求,最終合於“道”,達到養生的目的。可見“道”乃養生之源,是養生的總規律。

“理”明“道”,揭養生之秘

“理”,乃養生之理,是養生的理論、道理、原理,是用來解釋說明養生之道的,也是闡述養生方法、原則的理論。如“天人相應”、“整體觀念”、“調諧陰陽”及藏象理論、經絡學說等,均是闡明養生之“道”和養生機制的理論要義。它通過詳細的論述,能使人們理解養生之“道”,使人們知其然,更知其所以然,使人們真正認識養生的重要性、可行性、實用性,使人們在一定層次、水準上進行養生實踐,而不是道聼塗説的“養生”,更非“歪理邪說”下的“養生”。

“法”通“理”,立養生規則

“法”,是指養生的法則、方法,是在養生理論指導下的原則、方法,為具體養生方式、技術提供規範,是某類養生操作技術或具體實踐方法的指導性原則。如“飲食有節”、“起居有常”、“動靜適宜”等原則要求;“情志養生法”、“環境養生法”、“娛樂養生法”等養生概括。“法”體現養生之“道”,遵循養生規律,為養生實踐指明方向。

“術”實用,體養生之“道”

“術”,即養生的具體操作技術、措施,是養生方法、原則下具體實施、操作的內容。它是人們日常工作、學習、生活之間,符合養生規程的具體要求。這一層次,人人可學,人人可用。

大家所熟悉的導引、按摩、運動等方法的具體操作技術、鍛煉方法,如“孫真人按摩法”、“太上混元按摩法”等,皆屬具體操作方法、術式,而為人們養生之用。但是在養生實踐中,不能為了“術”而追求“術”,而應曉其“理”,通其“道”,所謂“因術以明道,而至於道”,“得乎道”。

你現在是不是所所瞭解了呢,只有理解養生才會養生。