佛教養生的六種心理療法
說起養生大家都不 ，現在有很多種養生的方法，人們在日常生活中也在一一實現中，但是大家可能不知道佛家的心裡療法，佛教的心裡療法有六種基本的，對於初學者來說這七種方法都是有一定難度的，不過大家不要擔心，可以慢慢的學習。
佛教養生重點在於心理，因此，佛教養生裡面有很多心理療法。這些療法對於人們的健康是非常重要的，因為良好的心理是預防疾病的首要條件，下面，我們就來瞭解下佛教養生的六種心理療法吧。
一、念佛對治業障：平時多用念佛的名號、智慧、功德，想佛的莊嚴身像，達到入定安息的境界，消除業障。
二、觀心法破我執：常見的觀法如“坐禪”、“冥想”等等，用來直觀心性，據西方的醫學家研究指出，與禪相近的超覺靜坐，不僅具有治癒心理疾病的效果，同時可以治療生理疾病。
觀心法門，據傳在印度已有七千年歷史，早期是以瑜伽之名流傳于喜馬拉雅山區，《奧義書》說;“瑜伽是堅定統治心和各種器官的活動。”
觀身不淨，觀受為苦，觀心無常，觀法無我，雜念最後無根可依，心念自然寧靜。
佛教很多經典都涉論瑜伽，認定瑜伽為佛家修煉的竅門之一，瑜伽的最終之術即是“冥想”。
三、因緣觀對治愚癡：了悟生命裡的生老病死與因果迴圈的關係，破除愚笨癡念。
在神定狀態下，觀想人生的十二因緣;佛家認力，世界上的萬事萬物，都具備種種因與緣，才得以生起或緣滅。因緣和合而生，因緣散落而滅，了悟因緣，自然覺悟。
四、慈悲觀對治嗔恚：實際體驗眾生受苦的模式，瞭解自己並非想像中最悲苦的人，平息嗔怒之心。慈濟的師兄會說，當他參與幫助孤苦老人的安家行動，發現三平米大的房子，雜物橫陳，臭味四溢，就不再怨天尤人了，改用慈悲待人也待己。
五、數息觀對治散亂：也可以稱調息法，把注意力放在默數自己的呼吸上，從一至十，周而復始，消除散亂的心緒。作用類似治療焦慮的深呼吸，一口氣作九口吐出，反復圳練幾次，便可以在短短的時間內，使心情沉穩下來。佛教認為“息”是生命的本源，假如一口氣上不來，身體便是行屍走肉。數息觀中有“六妙門”，它是一種萬行開發、降魔成道的禪定法門，隸屬天臺宗，包括一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨。
六、不淨觀對治貪欲：觀想境界不淨的現象，明白人僅是一部有限的機器，貪與欲最終只會折損生命而已，死了，任何擁有全是假的，破除貪欲特強的“我執”。佛家的心理健康法則，當然不止這些，大致多從諸緣說起，結構八萬四千煩惱絲，教人因果之道，參透人生，走出煩惱，究竟解脫，邁向涅槃。
溫馨提示：綜上所述，經過以上的介紹大家可能對佛教養生的心理療法有所瞭解了吧，大家一定要注意這六種療法不是每一個人都適合的，要根據自己情況來選擇，不要給身體製造麻煩，一定要保護好自己的身體，多關注自己的身體。