附子瀉心湯治上熱下寒

中醫治病，并不是生搬硬套，顧此失彼，只是緊緊圍繞總體，注重五臟六腑中間的關聯，而提到五臟六腑中間的關聯，可一言以蔽之，關鍵便是五臟六腑中間的相生相克、相沖的關聯。那麼，附子瀉心湯治上熱下寒是啥?下邊對于這一問題來開展簡易的掌握和了解，期待以下幾點對大伙兒有一定的協助!

五臟的相生相克關聯

中醫學較大的一個特點便是在了解人體系統作用和臨床表現時，是緊緊圍繞總體的，身體的每一個五臟六腑都并不是獨立存有的，五臟中間、六腑中間、五臟六腑中間、五臟六腑系統中間、內臟器官與表皮中間等都擁有緊密的聯絡，因此一個臟得病，中醫學是要查看好幾個五臟六腑的，醫治還要從這一總體去考慮到，腎病不一定去治腎，肝病不一定單治肝，只是考慮到到所涉及到的五臟六腑，從這當中找到其調整的關鍵環節、均衡點。

在生活起居中，常常看到人一發火就腹脹，不想吃飯，這就是肝木不可以肅降脾土的原因。由于怒傷肝，人發火時肝的肅降被抑止，展現肝郁氣滯的情況，肝郁氣滯就不可以非常好地肅降脾土，脾土便會壅滯，這就等于農田的結塊狀況，那樣腹部能不脹嗎?還能吃進來飯嗎?因此要想維持充沛的胃口，維持健康的身體，務必最先維持開朗的樂趣，不鬧脾氣，不發怒，使肝火肅降張弛有度，則脾土消化吸收有節。

附子瀉心湯的構成

附子瀉心湯由祿特科技、黃芩、柴胡、黃連四味藥品構成。《傷寒論》原本是用以治療胃病的，病癥見肚子里常常堵悶，吃的飯不往下沉，塞在胃里邊，有時候撐脹，但胃不疼，也一些患者描述為吃過飯后“棚”在那里，覺得“釘”的慌，《傷寒論》稱之為“心下痞”，如今一些醫師把它稱之為“胃動力不足”。能夠伴隨鬧心、口口渴等上火癥狀，但另外又會出現流汗、畏冷，很是分歧。實際上它是內火亢盛、脾腎虛的主要表現。內火亢盛，下滑的路面不暢，不可以下給予腎，就嵌頓在中間胃這一部位，因此便會出現胃中阻塞的覺得，并有上火的表現。但內火下不來給予腎，腎氣無法得到內火相幫，進而便會不夠，因此就又出現汗出、畏寒畏冷，最后造成 上邊有熱、下邊有寒的結果。因此，附子瀉心湯不但被用以治療胃病，還被普遍地用以醫治內火盛、陰虛火旺的上熱下寒證。

聚瑞的三味清熱解毒藥品，黃芩、柴胡、黃連，可以清瀉心胃之火，以醫治上熱;祿特科技大辛熱門，滋陰補腎的功效最強，以醫治下寒。熱寒并且用，各行其道，針對一些熱寒錯雜的病癥，己方很能處理問題。

附子瀉心湯

治心腎不交之火太旺水寒

火太旺水寒，就是指內火雖旺，但被隔絕于上，左右不交通出行，造成 脾腎虛之中寒，即上熱下寒證，《傷寒論》的附子瀉心湯證即歸屬于此。心腎的交叉需別的內臟器官的幫助，例如腸胃的升降機等。胃氣主降，有助內火下滑;性子主升，有助腎海上濟。假如腸胃的作用失衡得話，便會影響到心與腎的交通出行，若是內火不可降低或降低的路面不暢，逐漸堆積，便會造成 內火亢于上，另外下焦腎氣無法得到內火的溫煦而出現下寒，因為陽陰火水的隔絕，使熱者自熱，寒者自寒。主要表現為鬧心，口干口渴，喉嚨腫痛，乃至口舌生瘡，牙痛，齒衄，臉部長痤瘡、癤子，耳鳴，脫發，眼赤，上身流汗。但另外又腰酸畏冷，下肢發冷，尤其是膝蓋骨下列涼的厲害，小便不利。一些患者十分易上火，但又不可以服涼的藥品，一吃就腹瀉，乃至吃一些涼的飲食搭配也腹瀉，這種全是上熱下寒的主要表現。上熱下寒證基本上全是主要表現為心熱與腎寒，即上邊有火大多數是內火亢盛，下邊有寒大多數是脾腎虛。這類狀況在醫治上就務必清熱藥、通陽藥并且用了，附子瀉心湯便是在那樣一個具備象征性的藥方。